社會學

這恰是反對者所評論的重點。可是，這些假說需要很長的時候來證實。社會學之父——孔德創建第一社會理論——社會演變理論。反而，他們面對特別很是大型的社會走勢時辰都利用一些假說。社會學說在社會實踐中產生，在社會實踐中檢討，在社會實踐中發展。

第一種社會理論幾近跟社會學同時降生。雖然它們現在被認為是過時，然則它們卻產生了新理論，像社會積澱論、 、現代化的 、 及 。在19世紀，三大社會理論別離是 、 和 的 。對於解構主義者及後現代主義者，他們更質疑所有的研究及方式都是毛病地秉承下來，許多時辰，社會理論被認定為不行證實的。現今社會理論被認為社會學分支，涉足多個科學區域比如人類學、 、 、 等等。跟實驗性的天然科學分歧，社會理論家很少利用天然科學方式及其他事證體例來證實論點。

社會學理論傍邊經常用一些抽象和甚至複雜理論框架來诠釋和闡發社會樣式和宏觀社會結構。現實上，社會實踐是檢驗社會學說的獨一標準。社會學理論總跟經典的學科有一個使人不安的關係，就是大部份的主要社會學家從未擔負大學職務。社會學理論在古典時期的四個理論框架，在此有不竭的豐富和成長，跟著特徵差異增大，這些流派又不斷分化，構成新的框架系統。事實上，現代與古典的階段劃分並不是是邊界分明的，兩者除代表性人物和理論流派以外，都存在很多的交集。

顛末古典階段的積澱，社會學理論解脫了對哲學和其他社會科學的依賴，真正走上了特色光鮮的學科成長之路。現代社會學理論在獲得重大成長的同時，此中的古典社會學理論影子依然清楚可見，這也申明兩者的延續性和秉承性。

的 ， 的 和隨後一系列學者構建的符號互動論，固然看上去彼此差異很大，但質性方式論和對能動性的認可將其聯繫到了一起。 的行為主義 ， 的結構交換論和 的社會交換收集闡發都對理解這一理論範式有很大裨益。

• ，也稱批評理論，經由過程對社會物資成長的考查，對比人類社會的演進，探析出二者之間的慎密聯繫，從而得出人和社會是社會歷史成長的產物，是具體歷史社會情境中的產物，並被其地點的社會經濟和歷史方面的定位肆意擺布、操作和扭曲，使他們真實的自我發生畸變，進而產生持續的矛盾衝突體，反過來如許的衝突又推動著社會的成長。他將社會行為的理解置於對個人和主體間的意義和念頭的理解。

• ，將人看做是能動的社會建構者，人有資曆，也有能力積極自動地締造或建構著社會，而人類的理性始終有側重要的指點感化。 的批判構造主義是這一方面的集大成者。
  • ，研究社會結構如何構造，以滿足由一個至高同享的規範系統所限定的各項功能的要求，和社會構造中各部份的功能和影響。
  社會被看作是一個有機同一的整體，人被看作是社會整體的一部份，是宗教和文化的遵奉者，沒有社會和道德方面的支撐就難以保存。

• ，設立建設在個別 的根蒂根基上，經由過程對個人好處的計算和實現手段的考查來诠釋人的行為，社會現象被還原為始終處於理性利益計算當中的小我。 的社會連合和 、 在這個範疇的建樹都尤為凸起。

  社會學理論顛末一百多年的成長，儘管存在著缺少完全的理論構架和許多彼此矛盾的方面，但已成為成熟豐富且脈絡清楚的理論系統，個中良多理論都有著鮮明的實踐指向並在實際生活中發揮了有益的感化。

  依照成長水平和時間挨次，社會學理論一般分作古典社會學理論、現代社會學理論和今世社會學理論。也有很多理論雖然現在還很抽象概要，但也不乏啟發性的處所。所以，經由過程對其特徵的歸類和總結，將其歸納為以下四個理論框架。這樣一來在對這一期間的理論有較為了了的熟悉以後，又能與下一階段的派別分類跟尾。 但要對各個理論有深切的領會，還是要回到這些社會學家身上。

  古典社會學理論很大程度上是一些知名社會學家的理論，也就是說這一時期的社會學理論還缺少完整的理論派別，單個社會學家的理論就可以代表這一派別的特徵。所以，人們在闡述這一階段的理論的時刻，多是介紹某幾個社會學家的理論功效。不過如許的弊端也不言而喻，單個社會學家理論功效對全部理論體系的代表在一些環境下過於委曲。
  
  本文來自: https://zh.wikipedia.org/zh-tw/社會學
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
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