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  對於本身學門的技藝的探討與檢討,有三種感化:

  .建樹本學門的特點。

  這個新的社會學想像「作業系統」,可稱之為「四位一體」,一種結合了技法、根基議題、熟悉論與存在論的四重社會學實踐(a quandary sociological practice)。它同時涵蓋了:方式、理論與本色研究功效,既觸及現代議題,又索求社會將來成長的偏向,但願本書所援用的各個案例能彰顯這點。




  .深化並推進本學門的研究。

  我如許的心得,是不是特立獨行?甚或離經叛道?是否有其他的社會學家也是這樣在進行他們的研究,從而獲得紮實而原創的功效?四顧茫然下,我決意帶著進修與商討的表情,從新浏覽那些啟發過我的著作,試著偵測傍邊是不是包含了四位與一體。
專業基礎與專業認同是這樣設立建設出來的。   .在進行前面兩個工作的同時,也晉升了自尊、自傲,以及對本學門的認同。
他指出社會學家需要培育清明地貫穿連接個人窘境與公共議題的能力,即是所謂的「社會學想像」(sociological imagination),藉以把握社會的特徵與時期的氣氛,並追求解方。立基在他的「社會學想像」之上,本書將擴大與深化「社會學想像」,並以具體的研究案例與經驗來講明實踐「社會學想像」的各類身手。六十年來,「社會學想像」啟蒙了數個世代的社會學家。
  C. W. Mills在1959年出書的Sociological Imagination,就是一個類型。再者,豈論是研究上略有功效,或是遭遇困頓與挑戰,城市讓人反思:為何要做社會學研究?意義安在?技法、根基議題、認識論與存在感是社會學研究中必定會捲入的四個面向,而這四者互相觸發與連動,可說是「四位一體」。
  多年的社會學研究讓我體味到技法的嫻熟必需導向根基議題的商量,而在這個過程當中,不時會觸碰著「社會現象,像物件一樣,自始就存在那裡等著我們去發現嗎?」,這樣的認識論的問題。

引用自: https://www.books.com.tw/products/0010981095?srsltid=AfmBOooqmTMwFea7G-SMnv9e3Ftj_VX2Vge4CNEvyA8HTw6











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