在此期間，莫斯（Marcel Mauss）已被歸為法國民族誌之創建者、人類學前鋒，其他涂爾幹學派之中堅也被陸續貼上與涂爾幹道分歧、志不合的標籤。恰是在此潮流中，哈布瓦赫成為具有原創性的涂爾幹社會學派後輩。
哈布瓦赫於二十世紀末成為名家，這似乎是諸多涂爾幹學派之後輩的配合命運；哈布瓦赫總有一股徹底改寫社會學的傾向：他瞄準心理學的地皮，其社會學教條乃至危及心理學之存亡。假若哈布瓦赫先是涂爾幹在二戰竣事前的唯一傳人，繼之卻又可在其研究課題中探查到其他學派之雪泥鴻爪時，即可讓涂爾幹學派著作中遙遠的原始社會成為舊事，快速駛向研究室窗口外確當代工業社會。其實，哈布瓦赫也曾剖明，若要論及社會學跟心理學的衡量關係，他比涂爾幹本人還更忠於涂爾幹的設法主意（plus Durkheimien que Durkheim）；哈布瓦赫在索邦大學時曾多次說明，社會學可涵蓋所有人文科學的視野。
文章來自: https://twstreetcorner.org/category/社會學是什麼/
離婚證人
結婚證人
板橋遺囑見證人
法拍屋
、台北法拍屋
、新北市法拍屋
、桃園法拍屋
[分享] 後備系統全解析：2024教召軍隊分析
zh.wikipedia.org·zh-tw·F-35閃電II戰役機F-35閃電II戰役機-維基百科，自由的百科全書
留言列表
留言列表
